Buenos Aires.- Mat\u00edas Darroux Mijalchuk, el nieto n\u00famero 130 de las Abuelas de Plaza de Mayo en ser recuperado en Argentina, se\u00f1al\u00f3 que la b\u00fasqueda de su origen y su familia “no es una necesidad de reconocimiento, es una necesidad de verdad\u201d.<\/p>\n
\u201cQuiero saber la verdad sobre lo qu\u00e9 les pas\u00f3, quiero saber si tengo un hermano o hermana. No es una necesidad de reconocimiento, es una necesidad de verdad\u201d, reiter\u00f3 Mat\u00edas, quien ten\u00eda cinco meses cuando fue hallado por una mujer cerca de la Escuela Mec\u00e1nica de la Armada (Esma), un centro clandestino de detenci\u00f3n y de tortura de la dictadura militar (1976-1983).<\/p>\n
En entrevista con el diario local P\u00e1gina 12, Mat\u00edas, quien ahora tiene 41 a\u00f1os, se\u00f1al\u00f3 que hace tres a\u00f1os, la gen\u00e9tica le confirm\u00f3 un mont\u00f3n de sospechas. En junio de 2016 supo que era hijo de Elena Mijalchuk y Juan Manuel Darroux, una pareja desaparecida en diciembre de 1977.<\/p>\n
Indic\u00f3 que poco sabe de la historia de sus padres, de las circunstancias en las que fueron secuestrados, de d\u00f3nde estuvieron encerrados ni cu\u00e1l fue su destino. Por eso decidi\u00f3 sacar a la luz su historia.<\/p>\n
Darroux Mijalchuk record\u00f3 que siempre sospech\u00f3 que las personas que lo criaron eran sus padres adoptivos.<\/p>\n
Me contaron que una mujer lo encontr\u00f3 en la calle y lo llev\u00f3 a la comisar\u00eda, desde donde lo enviaron al Hospital de Ni\u00f1os y la Casa Cuna y al otro d\u00eda ya estaba con su familia de crianza, con la que asegura “no encajaba”, pues era “m\u00e1s bien burguesa, tirando a la derecha y yo ten\u00eda ideas m\u00e1s tirado a la izquierda”.<\/p>\n
Siempre discut\u00eda con su abuelo de crianza y una de las frases con las que \u00e9l terminaba esas discusiones era \u201cquerido, son los genes\u201d.<\/p>\n
En 2006 se acerc\u00f3 a la filial de Abuelas C\u00f3rdoba para iniciar la b\u00fasqueda de su identidad y de su familia, y 10 a\u00f1os despu\u00e9s conoce su identidad.<\/p>\n
La primera cruza con las muestras en el Banco Nacional de Datos Gen\u00e9ticos dio negativa. Una d\u00e9cada m\u00e1s tarde, con el perfil de Juan Manuel Darroux cargado, la compatibilidad fue del 99.9 por ciento.<\/p>\n
\u201cAhora s\u00e9 que mi pap\u00e1 era asm\u00e1tico igual que yo, que soy parecido f\u00edsicamente, que tengo el mismo tono de voz, que tengo el pelo de mi mam\u00e1. Todo eso tambi\u00e9n completa el autoconocerse, aporta a la verdad. Suma un mont\u00f3n\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n
Se\u00f1al\u00f3 que con Roberto Mijalchuk, el hermano de Elena, entabl\u00f3 un v\u00ednculo profundo y le agradeci\u00f3 por nunca haberlo dejado de buscar. Javier Mat\u00edas explic\u00f3 que sus padres se convirtieron en dos fantasmas, pues solo tiene datos aislados y contradictorios de ellos.<\/p>\n
Consider\u00f3 que uno de los datos m\u00e1s fuertes es que su madre, Elena, se hac\u00eda llamar Alicia y una caracter\u00edstica muy com\u00fan en la militancia de esa \u00e9poca era cambiarse el nombre, moverse con seud\u00f3nimos.<\/p>\n
La parte de su padre es m\u00e1s compleja, porque hab\u00eda tenido instrucci\u00f3n militar, hab\u00eda trabajado en la Prefectura.<\/p>\n
Elena y Juan Manuel desaparecieron a fines de 1977. En mayo de 1999, Roberto denunci\u00f3 la desaparici\u00f3n de su hermana embarazada, su cu\u00f1ado y su sobrino.<\/p>\n
Javier Mat\u00edas llam\u00f3 a las personas a conocer su origen, que tomen conciencia social, que piensen que es una b\u00fasqueda colectiva, no individual, porque “forma parte de la gen\u00e9tica de nuestra naci\u00f3n, nuestra identidad como argentinos”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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